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第18章 二子姬发继大位 姜尚辅佐灭大商

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坐在床边之四子姬旦此时已泪流满面,无法自制。不多时,姬昌又缓缓睁开眼睛,继而对姬旦言道:“孤此生黑鲲鱼尚未出现,待孤死后,黑鲲鱼许有一日将在此八卦灵圜中出现,此是谁也无法阻止之劫数。黑鲲鱼一旦出现后,汝可立即道出“元、亨、利、贞”天道四字,其中:

元者,始也,大也,仁也。其不朽不坠,乃天地之大德,能使万物生成。

亨者,通也,事物由始至成之意也。

利者,宜也,吉也,使万物繁荣并展现其本性之意也。

贞者,正也,囊正直、正常、坚固之三重含意也。

明白于此后,再启八卦灵圜之第二环,召唤上古玄武、青龙、朱雀、白虎四大部落勇者,将有“四象镇护使”前来助汝。”

然,姬昌实在无力以对,此时又陷入昏迷之中。

两日后,姬昌已觉己生命乃至尽头,遂将九子都召至床边,竭尽最后之力言道:“当恭敬待事,不可放纵自己。待姜尚应以尊重父之心从之,待兄弟姐妹则应以爱护身体之心爱护其等。”

讲完此话后,姬昌永闭双眼,姬发含泪目送父亲离世。

遂姬发即位,以姜太公为国师,以四弟姬旦为辅相。

姬旦被命以辅相之职,积极参与国之决策及政务,为姬发予以重要之支持与助力。

姬发与姜太公、姬旦并肩商议国家之大计小事,同心同德,共同制定一系政策措施,推动周国之繁荣发展。无论是军事大事或诸多疑虑,皆与姜太公、姬旦相商决之。

姬发即位之年二月,在丰地与姬旦相议曰:“孤日夜思虑如何灭商,以向兄长复仇为己任,然,考虑如何获得余众诸侯之合作与呼应。孤忧虑一旦推翻商朝帝辛之时机降临,或将轻易失去,犹如秋季已至,庄稼已成熟,不及时收割,颗粒将自动散落于地。”

姬旦对曰:“陛下,臣谓决策之关键在于仁德。周人所以依重者乃敬畏天命,勿得招惹远近诸侯,以免复再失已和好之诸侯。宜持续修身、齐家、治国平天下之道德,勿安于现状躁动不前,否则后悔莫及。”

姬发闻之,颔首赞同,深感四弟之言甚为正当。因而谓曰:“欲图推翻商朝之帝辛,并获余众诸侯之支持,仁德为至关重要。孤志在继续修明道德,不负众望,不愧天命。”

姬旦回道:“陛下如此,臣觉甚好。”

姬发为周国之君主,虽初始,却显露出远见和决策之才能。彼时刻保持警惕,鞠躬尽瘁,致于治理国家。

姬发即位二年,在朝堂上对群臣言道:“诸位臣工,今日与孤讨论古之君王兴衰,应当以获取治国经验,使孤周国达到盛世为要务。”

站在台阶下之姜太公上前言道:“陛下,臣认为国家之兴衰与陛下智慧和努力密不可分。史上之英明君主,以睿智果断而被后人赞誉。”

姬旦也言道:“陛下,臣认为君主之品德和德行,亦是国家兴衰之重要因素。如君主身体力行,以正义和仁爱治理大周,国必繁荣昌盛。”

姬发回道:“诸位臣工,言之甚切。君王才德和决策实乃国家兴衰之关键。孤将汲取古之教训,不断改进于己。”

即位第三年,姬发举选拔人才之事。于议事堂内,谦虚问姜太公和周公道:“孤渴望寻求贤才,汝等有何良策乎?”

姜太公恭敬回答道:“陛下若欲招贤纳才,必怀虚心接纳谏言之心,告诸臣勿因畏惧得罪小人而不敢提出忠言,如此,则贤者方愿投效于陛下。”

姬旦上前进言道:“陛下,选拔贤才之标准宜不计辈份和旧怨,只重才能,后任用之。”姬发听后大感欣喜。

姬发甚是重视政务清明,派姬旦等人巡视全国官吏,考察其风评,并亲自选拔地方官吏。

姬旦奉命视察全国官吏,回来后向姬发报告道:“陛下,臣已视察全国官吏。经考察,有数名官吏贪污腐败,不顾百姓利益;然,亦有数名官吏廉洁奉公,受百姓爱戴。”

姬发闻言道:“孤当提拔和奖励廉洁奉公,深受百姓爱戴之官吏,速将其名报上来。”

在姬发之领导下,周国国力渐强。然,即位第四年遭饥荒,百姓陷困境。姬发立即下令开仓赈济百姓,并许受灾百姓任何一地就食,以助百姓渡荒。

百姓感激涕零,纷纷称颂姬发乃为一明君。姬发却谦虚言道:“孤只是顺应天命罢了。”

姬发甚为节俭,自患气疾,不能久居湿地。纵然如此,仍不愿耗费财力修筑新宫,而是一直住于旧宫之中。为减低后宫开支,更是遣散多名奴仆。

姬发与群臣商议国家开展问题,有一位臣子言道:“商业对国所占比重甚低,实无需强盛。”

然,姬发并非如此看法,言曰:“商业,为国昌隆关键之环,宜给予商业更多便利之发展。”

在姬发领导下,周国商业突飞猛进,国力渐增,百姓享安居乐业之生活。

九年后,一日朝堂之上,姜太公对姬发道:“陛下,今余周国在您之明智治理下,国力昌盛,遂能与那残暴之帝辛抗衡。臣谨请陛下施以垂怜,赐臣垂拱而治之权,率领勇猛之士,为百姓消除危难,讨伐暴虐之帝辛,挽救天下苍生于水火。”

说到此处,周公上前道:“臣亦赞同太公提议,攻打残暴之帝辛,救百姓于危难。”其余群臣也纷纷跪拜,支持攻伐帝辛。

姬发目睹此景,遂同意攻伐帝辛之策。是时,周公又有所建议道:“欲与帝辛展开决战,余周国尚须防备周边小国。”

周王姬发问道:“可有何防备之法?”

姜太公答道:“可在南、西、北部署少量军队,并以虚张声势,如此则能东征伐商。”

经三月准备,姬发遂与姜太公和周公率领大军向东挺进。

行前,姜太公对姬发建言道:“陛下,此次出征,应宣称为观兵、演习之事。如此可熟悉地形路线,便于日后大军渡河东进。”

姬旦亦对姬发提出建议道:“陛下,将观兵、演习之事告知外诸侯,以试探商朝虚实及诸侯反应。”

姬发闻之大喜,答曰:“如此甚好。”遂在艰难跋涉中,周国军队抵达孟津。为表对父之崇敬,姬发还命人制作一尊父之神主,置于中军车上。自称“公子发”,意即奉父命观兵,不敢独行其事。

还昭告各官曰:“众人谨敬虔信,孤承袭先人德业,今明定赏罚,以此完成观兵之事。”

此次观兵演习选孟津,不期而至有八百诸侯。对姬发坚定灭商之决心,继修德待时,致其具更佳促动之意。

盟誓举于孟津,姬发尽力现敬德之思想,先祭天神,东校阅军队。此行为姬发即位后首次大规模出师,甚是谨慎周详。

商王帝辛不识姬发向东之图谋,仍频征东夷,内拒谏言,纵酒色,放任行政混乱。

姬发继位十一年,观兵次年腊月,扶持姜太公、周公等,统战车三百辆,虎贲三千人,甲士四万五千人,渡过盟津至大商牧野之地。

姬发登战车,俯瞰广袤之地,心怀信心。谓姜太公曰:“孤终至商王之境,是救黎民之良机也。”

姜太公颔首称赞道:“陛下决心与勇气可嘉。多年准备,宜与商王发动攻势矣。”

旁姬旦同声附和:“然矣,陛下。商王帝辛之统治已使商国破败,必被余大周军所攻破。”

姬发深吸一口气,遂宣布曰:“孤志在推翻商王之统治,建大周之稳定繁荣。为黎民谋福利,使其安居乐业。”

是年二月甲子之曙光,武王集众于商郊牧野,遂宣《牧誓》 。

帝辛得闻周国军队攻商之讯,大怒之下决志兴师。召集诸将,命令备战。

帝辛面对众将领道:“此姬发小子,竟敢来攻寡人强盛之商国!实乃不自量力!速备兵马,寡人是以教训小儿也!”

诸将听闻皆应诺,遂组织军队,准备迎敌。

姬发谓士卒曰:“孤大周之义,在除暴政,解民于水火。今日之决战,非同小可,孤大周国勇士当以道义为任,决一死战!”

士卒齐声应诺,气壮山河。皆知此战之重,决心奋战到底。

战斗伊始,八百诸侯亦主动加入周国大军,双方展开一场激烈之对决。帝辛军队人多势众,装备精良。

姬发见状,大呼曰:“众勇士,毋得退缩!孤大周以正义为战,为百姓之幸福而战!勇往直前,冲锋在前!”

士兵诸侯听从周王姬发之指挥,奋勇向前。不曾想,在此关键时刻,帝辛商军忽转矛头,与周军联结一起。

一旁之姬旦观其事,言道:“陛下,商军不与余周军为敌,反加入余周军!乃证明帝辛已无人心!”

姬发急道:“此乃伐商之机!速向朝歌而进。”

彼时,屹立于朝歌城楼之帝辛大喊曰:“尔等这些叛徒!竟背叛寡人!寡人当亲手杀汝等!”

帝辛愤怒挥舞手中之帝王剑,欲指挥仅存之卫兵杀叛变者。姬发见状,立即下令全军发动猛烈攻击。

士兵听从姬发之指挥,奋勇向前。与商军一同攻城,与帝辛所余之卫兵展开一场惨烈搏斗。

帝辛谓姬发道:“尔乃背叛之贼,寡人不会让尔得逞!宁愿自焚而死,也不为尔等鼠辈之俘!”

未料想,残暴帝辛亦预知今日,早备下引火之物于鹿台上,立于其上,遂点燃之,毅然投入熊熊燃烧之烈火中。彼乃自焚而终其生命。

睹此景状,姬发大呼曰:“大周胜矣!帝辛之暴政灭矣!自今以后,孤将建立一更伟大之周国,为百姓创造幸福之生活!”周国之兵皆为胜利感到自豪。

次日,周王姬发站于高台之上,面向众人,姬旦手持大钺,与姬旦堂弟姬奭手持小钺,左右夹辅姬发,一同举行祭社大礼。

祭社大礼开始,众人齐声高呼:“帝辛罪恶滔天,商国自取灭亡,大周国兴盛矣!”众人之声响彻云霄,传遍整个殷商大地。

姬发观阶下之欢呼,感受众人之期盼与信任,心中更加坚定己之责任与决心。自思:“取代商国非易事,须带大周走向更加之繁荣。”

此时,周公旦走上台前,手持大钺,其声庄重而有力:“余姬旦,代余候,宣布大商灭亡,大周取而代之。姬发继天子之位,自此为九州共主—周王。”

言毕,帝辛之长子武庚双手捧玉玺,缓缓走上玉阶,将天子权力之玉玺交于周王姬发手里。叩拜后,又缓缓退下。

如此仪式象征对上天之敬意和对殷民之宣告,亦为对帝辛罪行之正式宣布。

此时周王姬发布第一道诏书:“帝辛之罪恶滔天,残害忠良,贪婪无度。寡人顺应天命,以周国取而代之,行天子之职。”

随即,周王姬发布第二道诏书:“寡人之父姬昌,无上圣德,顾全黎民,勤谋治理。其道济世,事君奉法,恭敬顺从。参谋军政,智慧非凡,功业犹存。为彰显其之伟大,寡人特授予姬昌谥号‘文王’。传颂其名,垂范后世。”

自此,百姓皆称姬昌为周文王,意谓周国能文治九州,亦表明周文王精通天地之道,为伟大之君王。

又诏曰:“姬旦贤德卓着,智慧出众,忠心事国,为大周立下赫赫战功,守德持正,谋国图民。今特封公爵之名号,光耀朝廷,激励子民。”自此姬旦称为‘周公旦’。

百姓深恨帝辛残暴统治,对周王之到来早已期盼已久,众人听后,纷纷欢呼雀跃。

斯时,周公旦之地位仅次于武王与姜太公,其手中大钺成为权力之象征。

是夜,周公在府中草拟奏章,不觉间昏昏欲睡,遂伏案入眠。梦里,周公右手无意间张开,八卦灵圜随之出现于几案上。

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