看完了天星的发布会，大家继续往前走去。
前方传来了阵阵非常浑厚的声音，怎么说呢，那种声音听起来就非常的有气势。
而且就像是从远古传来的一般，有种很古朴的感觉。
\\\"伏羲大帝，您也在呢。\\\"楚诺上前笑嘻嘻的和站在外围的伏羲打了个招呼。\\\"女娲娘娘呢？\\\"
\\\"她在那边呢。\\\"伏羲指了个方向，\\\"在教一群小孩子捏泥人呢。\\\"
\\\"小孩子太多了，叽叽喳喳的吵得我头疼。\\\"
伏羲说着还皱了皱眉，看上去确实很烦躁的样子。
楚诺闻言不由得抽了抽嘴角，来参加聚会的这些古人还真是一个个都在发挥自己的专业呢。
教书法的，教写诗写词的，教乐器的，现在女娲都教上怎么捏小泥人了？
其实女娲确实很喜欢捏小泥人，按照神话中的说法，炎黄子孙都是女娲捏的小泥人变出来的。
现在还有很多人说女娲捏他的时候可能心情不是很好，导致了他各方面看上去都很一般。
而在现实中，女娲捏小泥人更多的是...单纯的喜欢做手工。
没错，小泥人对女娲来说就是打发时间的小手工作品。
有的时候，女娲捏出来的这些小泥人也会拿给伏羲他们使用。
比如在捕猎的时候，大家要站在什么地方，进攻的次序是怎么样的。
还有就是祭祀的时候也会用到小泥人，一般是用来替代祭品。
后来，这些小泥人的用处越来越多。
甚至在家里有人离去后，还会捏一个类似的小泥人出来，放在家里寄托生者的思念。
楚诺觉得这说不定就是汉族人祖先崇拜的起源。
远古时期，用一个个的小泥人来表示家族里逝去的人。
按照小泥人的新旧程度和摆放位置，再加上口口相传，就能把一个家族的发展给记录下来。
后来发明了文字，族谱和牌位也就出现了。
纵观历史长河的发展，只有汉族人，是没有某个固定的崇拜或者信仰对象的。
很多人或许会说，有啊，比如财神爷，寿星公，观音菩萨等等。
但是回到根本，现在大家拜得最多的财神爷，是来源于道教。
观音菩萨不用说大家也都知道，是来源于佛教的。
而且最主要的一点，大家在拜神的时候，目的性非常的强烈，并且非常随机。
颇有种有事钟无艳，无事夏迎春的感觉。
再反观各个少数民族，虽然他们也是有一定的目的，都是在祈求些什么。
但是他们有固定的日期，有很多自古流传下来的规矩。
比如彝族，崇拜图腾一般来说是老虎。
约占半数的彝族人民，自认是{虎的民族}。
他们在举行祭祖仪式时，用画有虎头的葫芦瓢来象征自己的祖先。
Y省的彝族自治州双柏县的彝族村寨，有一年一度的{虎节}。
正月初八接虎祖，正月十五送虎祖。
虎节期间跳老虎笙，祭虎祖，祈福消灾，合族同乐。
在当今的彝族人民生活中，大量存在着崇虎的习俗。
彝族的建筑、服饰、民间工艺品中虎的图案随处可见，虎图腾崇拜的遗迹所在皆是。
同样虎图腾崇拜的还有傣族。
傣族是由Y省高原的古哀牢人演化而来。
古哀牢人自有史记载以来就居住在Y省高原西部地区，至少在三千多年前就已经形成很多个部落。
两千五百多年前这些部落已经组成庞大的部落联盟。
这个部落联盟在公元69年归附汉朝时已经发展成一个联盟国家，汉朝将其记作哀牢国。
Y省高原西部地区森林茂密，非常有利于各种飞禽走兽生存。
这些飞禽走兽中、比较凶猛或高大的那类便成为古哀牢各部的图腾。
从哀牢故地遗留下来的一些古傣语地名便可窥探一二。
比如，今Y省保山盆地古傣语称勐掌，译为象地或象国，说明此地哀牢人崇拜象，可能就是以象为图腾。
今Y省巍山盆地古傣语称勐舍，译为虎地或虎国，说明此地哀牢人崇拜虎，可能就是以虎为图腾。
今缅国孟密盆地古傣语称勐密，译为熊地或熊国，说明此地哀牢人崇拜熊，可能就是以熊为图腾。
古哀牢各部正在朝单一民族演化过程中，发生了哀牢归汉事件。
古哀牢各部自此历经东汉、蜀汉、西晋、东晋、南朝宋、南朝齐、南朝梁等中国内地王朝488年的统治。
南朝陈代南朝梁后，中国内地王朝放弃云南高原，古哀牢各部才又走向独立。
公元738年以后，勐舍的哀牢人逐步称霸云南高原，形成以哀牢人为主的联盟国家勐舍龙。
勐舍龙这个词意译大虎国，汉译南诏国。
在勐舍龙统治Y省高原期间，原哀牢各部才真正形成文化高度统一的民族——傣族。
这个民族的图腾才逐渐统一为虎，出土的南诏国文物中，也多有虎纹的物件。
也有人说了，汉族人也有图腾崇拜，那就是龙图腾。
不是都说我们是龙的传人吗？
但这里面有一个误区，龙的传人，指的是所有的华国人，而不是只有汉族人。
而且在皇权社会的时候，龙的传人，指的可是只有皇帝那一家子的。
要知道在建国之前，除了皇家之外，谁敢和龙这个物种沾上边，那都是诛九族的大罪。
甚至做梦的时候，梦到了和龙有关的梦境被人知道了，也都是会要了命的
有人说十二生肖里除了龙，其他的动物都是真实存在的。
所以大概率龙也是存在过的，只不过现在灭绝了或者是没有找到。
这件事说起来，和伏羲女娲以及皇帝轩辕氏是脱不开关系的。
当人类意识到协同作战更有利于生存和发展之后。
一个家族的人就会选择继续聚集在一起，而不是分开。
氏族就这么产生了。
图腾崇拜约与氏族同时产生。
人类生产和生活单位从原始群发展到氏族以后。
氏族与氏族之间为了区别彼此、凝聚氏族内部成员，通常会将当地生物链顶端的某个物种某个品种当成氏族图腾。